八字拜师 说说我拜师学到,并使用的盲派命理

小编 23 0

说说我拜师学到、并使用的盲派命理

在说这个话题前,我有必要先简单介绍一下我自己:

我于88年开始学习易学,99年拜盲人恩师学习八字算命,2002年到深圳开馆专门从事易学行业,直到今天。所以,对于盲人命理我还是有一定的了解的。

1999年,与恩师在一起

网络上关于盲派命理的介绍也有不少,有的与我所了解的是不相同,当然并不是说他们的就不是盲派,或者其他什么,在此我不做任何评论,只是说说我所学、所知、所用的盲派命理特点,希望对大家有所启发。

2016年,与恩师在一起

一、盲人起出来的八字和上运时间与明眼人排出来的是一样的。盲人因为生理所限,不得不学习口诀用来代替我们使用的万年历,这些口诀复杂难背,对我们来说也没有太大的价值,我们一本万年历就可以解决的问题,而且还不容易出错,就没有必要非得去学那口诀了。学这口诀占用盲人学习算命的很大部分精力时间,而且听说明眼人一旦学会了这口诀,到能丢开万年历的时候,就是双眼逐渐失明的时候。这说法有点玄,我也无法判断真伪,听说几十年前我们那一带还真有这么一个算命师傅不信这个邪,特意去学了,结果还真就瞎了。不管是真是假,反正这口诀我也没学,主要是太复杂难背,又不是很有必要,也就不去学它了。

二、学习算命最重要的是它的分析思路和判断的方法及经验。盲人算命分析的思路其实很简单,并没有那么复杂。其主要以十神论命和神煞论命为主,讲八字中正五行的旺衰强弱,却不讲“用神”的。

三、对于同一个十神和神煞的不同解读,是盲派命理的核心关键。从各个十神与神煞中会表现出来的命主的特征,是各代师父经验的继承和总结,算命准与不准全在这里,所以这些都是各个师父的不传之秘。在传授中,这些属于口授心传的部分。书本上难有看到,或者偶尔有看到,却不知真假,一般人也不会去留意。这就是技艺传承的特点:如果没有人给你点破,你可能一辈子都想不到,一旦告诉了你,原来就是这么的简单。所谓的“真传一句话,假传万卷书”说的就是这个道理。

四、关于神煞。现在很多人说神煞不验,要摒弃,甚至说有装神弄鬼的成分。在此我想提醒两点:1、盲人神煞的起法与我所看到的书上说的起法是有些不同的:2、各神煞所代表的含义与书籍所写也有出入。所以,不要轻易的就否定神煞,也可能是我们还没有真正的看透神煞背后的真相。

五、关于用神。在没有拜师之前,用神的问题也是一直困扰着我。八字断得准不准,对照现实验证一下就知道了,但用神找得对不对,却是“公说公有理、婆说婆有理”,看不见摸不着的东西,谁说话的声音大就谁有道理了。盲派命理也有讲五行喜忌,但却不会说“以什么什么为用”,“用神”不是盲人断命的依据。这也是我很久来极少接受同好交流磋商的原因,因为他们往往一上来就问“这个八字的用神是什么”,而我却难以言说。

六、盲人命理总被认为难学神秘,是因为它一直被奉为不传之秘。难主要是难在拜师,得一能倾囊相授的明师是需要缘分的,确实不容易。但纯学习上的难就没有那么的难的,以前的盲师几乎是没文化的,眼睛又看不到,完全得凭着声音上的记忆,如果真的那么难,那又有几个盲人能学会呢?

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形意拳三体式桩功精要:八字诀

​作者刘敬尧前辈拳照

罗山主注:本文原创作者刘敬尧

三体式桩功是形意拳入门训练最重要的基础功法,也就是对身体各部位姿态要领的定位要求。(如图一)八要,也就是八字诀。为使习练者在站桩过程中,更好的结合解剖学和经脉等医学科学知识,更好的理解练功、健身、养生与站桩功的有机结合,能取得事半功倍的效果。

一. 顶(头顶、掌顶、舌顶)

头顶:头为周身之主,头顶必竖项在头向上顶劲,必精气贯顶。古拳论头上顶有冲天之雄,并可形成颈部防止对方击打损伤颈椎之预应力,保持颈部挺而不僵,不左右歪斜。

掌顶:手掌外顶有推山之功。岀掌时腕部要塌,五指分开。掌有向前顶,向下劈压之力。指末端要扣,如鹰爪之式(如图二)。以食指上挑为中心,拇指与食指分开,虎口撑圆。使合谷穴受到抻拉按摩。中指、无名指、小指末端内扣,小指与拇指肚相对微扣,掌心劳宫穴内含。手之五指端部有六个经络末稍穴位,随着五指端内扣,使拇长伸肌、指总伸肌腱等手背部肌腱群受到抻拉,手心侧指深、浅屈肌腱均承受抻拉,从而对经络穴位产生按摩,促使经络畅通,促进血液循环。致掌长肌腱、腕掌侧韧带增加劲力,并对小臂肌肉群大臂肌肉群同步抻拉,使血液循环加速,细胞及肌腱组织充分得到血氧供应,致其发育劲力大增。

舌顶:多数顶上额但本人实践应为:舌抵门齿齿龈。可促进唾液分泌,口不干舌不燥,唾液能促进消化,达到练功与养生同步。

二、扣(肩扣、手足扣、牙扣)

肩扣:两侧胸大肌同时受两肩向外抻拉。两肩前扣致三角肌后部、大圆肌、背阔肌同时受到抻拉。同时肩要松沉,肘关节松坠,致使上肢舒展各部肌肉产生争衡之力。

手足扣:手扣在手顶时已经阐述过指未端扣如鹰爪,不再重述。足扣:足五趾抓地下扣,致使桩基稳固两脚间互为支撑,五趾端及涌泉穴共有六个经络末端穴位,在扣趾时依身体自重和扣趾之力,使众多穴位受到按摩促进经络畅通,改善血液循环。大趾下扣时,趾根部内侧穴位受到按摩,可预防老年痴呆。

牙扣:牙为人之骨稍,牙扣可促使神形合一。古人称之为吼狮吞象之容,博击中形成威慑之态,形成神与意合、意与气合、气与力合之内三合威武之势。

作者刘敬尧前辈拳照

三、圆(背圆、胸圆、虎口圆)

背圆、胸圆:“背圆”也叫拔背,与含胸不可分开之协同动作,含胸才能形成胸圆。头顶竖项颈椎必须挺拔,腰要塌,要含胸拨背。两胸大、小肌必须向外抻拉,两肩沉,肩窝后引才形成胸部内含胸前成圆形,后颈下斜方肌、菱形肌、背阔肌随肩窝后引,两肩前合自然形成拨背(圆背)。这样促使背部肌肉承受上下左右的抻拉,形成一种张力使肌肉群得到锻炼增长劲力。

虎口圆:手部肌腱特别多,掌顶拇指与食指相互向外撑开,指末端内扣形成虎口圆。拇收肌、第一骨间背侧肌、拇长、短伸肌、拇长展肌均受到抻拉,合谷穴随之受到按摩。掌形成劳宫穴内含从而改善了血液循环,久练可增强指端顶力、抓力。

作者刘敬尧前辈拳照

四,敏(心敏、眼敏、手敏)

敏即快。眼要尖快速视物,传送给大脑,大脑快速反应下令指挥手脚,作岀符合大脑意图的快速动作,即为三敏。武者在搏击时必须做到眼尖手快反应灵敏,动作协调方为取胜之根本。

作者刘敬尧前辈拳照

五、抱(丹田抱、心意抱、两臂抱)

丹田抱:气沉丹田提肛纳气致小腹坚如铁。

心意抱:应为“神意抱”,达到神形意合一,思想高度集中,指导肢体进行攻防活动。

两臂抱:两臂互为犄角之式,沉肩坠肘蓄力待发形成合抱之力。拳经云:“两肘不离肋,两手不离胸。”(应含护胸至头之意)。

作者刘敬尧前辈拳照

六、垂(气垂、肩垂、肘垂)

气垂:气沉丹田,如上说纳气于丹田,小腹坚挺。

肩垂:除含胸拔背受抻拉之肌腱外,冈上下肌、大、小圆肌、颈部肩胛提肌、三角肌、都受到抻拉锻炼。

肘垂:三角肌、肱三头肌、肱桡肌同时受到抻拉,促进血液循环改善血氧供应,使肌肉细胞组织增长、劲力增强。站桩时要保持肩关节松沉,肘关节要坠这样可使上肢得到舒展,使上肢关节肌肉产生一种争衡之力,与含胸结合起来促使气下沉,确保下肢更加稳固,周身完全整合。

作者刘敬尧前辈拳照

七、屈(臂屈、腿屈、腕屈)

古为今用最具科学意义的三屈(曲)。人们在某些施工现场常见的一个大型挖掘机,它具备旋转、行走、挖掘、装载的能力。它所以能够实现上述甚至更多功能,主要原因是其具备强劲的动力,有稳固基础底盘及液压系统。医学上把胳膊、腿称为运动器。形意拳桩功八字诀中的三屈,其目的主要通过站桩训练使四肢强劲有力。

臂屈与腕屈:从拳理上探讨,肩为根节、肘为中节、手为梢节。胳膊的不同

方向运动,要靠不同位置的肌肉抻拉收缩来完成。

臂后伸:要靠三角肌后部、大圆肌、背阔肌的收缩运动。

臂外展、上举和肩带外旋:要靠斜方肌上部、三角肌、冈上肌、前锯肌下部、

斜方肌下部抻拉收缩收缩运动。

肩和臂下降:要靠胸小肌、胸大肌、前锯肌、斜方肌下部、背阔肌收缩运

动。臂内收、肩带内旋:要靠肩胛提肌、菱形肌、胸大肌、背阔肌收缩运动。

肩带内收:要靠斜方肌、菱形肌、背阔肌收缩运动。

一条胳膊从根节来完成各个方向运动就需要不同肌肉来完成。如果从上臂到小臂到手的运动,这样就需要更多更复杂的肌肉来完成。上臂肱三头肌、肱桡肌、挠侧腕长伸肌、肘肌、前臂掌侧肌和前臂背侧肌,就更加交错重叠,手部的浅层、深层肌肉肌腱就更多就不详述。

屈之要意:沉肩坠肘肩窝微向后收,可促进上肢舒展致关节肌肉产生争衡之力有助于气下沉,促使下肢更加稳固。形意拳无论用拳用掌,肘关节必须弯屈呈现下坠,力贯上肢。小臂与地面平行,塌腕掌心向前下方有劈顶之力。对大小臂的肌肉群收缩力的增长起到促进作用。在搏击时劈、顶受到阻击反作用力时,能缓冲反作用力的直接损伤和造成肢体的晃动。

腿屈:要意训练两腿的稳定性,对负荷的承载和耐受能力。在训练中胯催膝、膝催足。胯为根节,膝为中节足为梢节。站桩其一是定架子,从站桩中不但掌握练劈拳时的各部位姿态,更要训练腿部肌肉耐受能力。腿屈能使腿部股四头肌、腓肠肌跟腱等大小腿部肌肉群承受抻拉,促进血液循环增加对肌肉组织细胞的血氧供应,增强腿部肌肉的力量。桩功的训练要求采用前三后七架。(三七架适用于练功,但不适用于博击)。

作者刘敬尧前辈拳照

八、挺(颈挺、腰脊挺、膝挺)

颈挺:颈挺要舒展自然竖直,下颏微收与头顶相互协调。

腰脊挺:在颈挺沉肩坠肘含胸拨背收臀提肛,诸多肌肉四面抻拉,与此同步脊椎要挺直,腰要塌住。更好的促进任督二脉畅通,使四肢经络末梢穴位得到按摩,促进神、形、意、气、力整合。

膝挺:以胯催膝、膝催足。胯关节要松缩保持上体正直,两膝关节微内扣,起到护裆作用。前脚也微内扣两脚五趾抓地互为支撑,膝关节要富有弹性,确保下肢稳固。

八字诀有极其深奥的科学内涵,在习练中要逐字深研其理,探讨其法根窍要,拓展其训练价值。

作为武者应该树立发展武术运动,为全民健身服务的终旨。作到武医结合,有利于健身养生。生理解剖知识看似繁叙但在习练中掌握一些肌肉、骨关节与肢体运动的关系,有地放矢的加强肌肉的训练,使劲力增长达到事半功倍的效果。

本文作者刘敬尧前辈,在武学上早已登堂入室,悟得其妙,是传统武学平台小编罗山主认为不可多得的武术明师之一。为传播真正的武学,罗山主应邀前辈提供一对一的视频在线教学,教学内容为初期定为:1. 形意拳三体式桩功;2.形意五行拳;每个专题学费为888元,教学方式为:1.为学员提供已经录制好的学习视频课件,学员习练;2.刘老师给学员微信视频讲解、调架、答疑解惑。有意的朋友可以加罗山主微信:13241908447。此外,刘老师讲陆续推出形意拳的系列在线微课,喜欢的朋友可以关注,也可以现场学习,机会难得!

刘敬尧:生于1933年3月。1942年在两位启蒙恩师李鲍武、刘玉美教导下开始步入武术修身之路。1944年家父又代为寻求名师,拜在于振洲(北溟)先生门下,学练形意拳。1953年在家师引领下,又拜师伯张懂僧(东生)先生门下,学练形意拳八卦掌。经两位家师严格调教,初入形意门径,后来入京读书经张懂僧师尊介绍,拜识多位京城名人达仕。在众多大师的熏陶教诲下,使我进一步认知形意拳拳经之要意,更加理解前辈们经过实践总结出的拳谚。启迪最深的是科学理论与技击的有机结合和武医结合。引导我步入武术健身养生的蹊径。近二十年来,我学习了生理解剖和中医经脉基础知识,结合拳术动作探求健身养生基理。现将近十余年教学实践取得的一些感知,献给武林同好以求加以斧正。

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