王凤麟八字揭穿“阴盘奇门”虚假道家传承身份，和所谓的“实战”真相！

小编 2024年11月24日 18:37 23 0

揭穿“阴盘奇门”虚假道家传承身份，和所谓的“实战”真相！

从我写了揭露“阴盘奇门” 假冒“奇门遁甲”后，一大波“阴盘奇门人” 蜂拥而上，挤进评论区里痛骂我。大概这帮人也无法对我提出的质问进行有理有据地反驳，于是就是一口咬定：别管假和真，就看准不准！

其实这是因为理屈词穷，只能一个用一个“自证自明 ”的“准” 来作为“阴盘奇门” 最后的价值证明。

我们来分析一下什么是“准”？

“准” 是一个判断词语，它是由个人给出的判断、做出的评价。是人的主观认识，而非一种客观实在；

即“准”只取决于做出判断的那个人的主观认为，是他认为的“准”，从而做出的“准”的判断及评价。但这“准”的判断及评价只存在于判断人的主观认识当中，并非客观世界里有这一种“实在之准”。

所以，“阴盘奇门人” 所说的“准”只是一种主观认为，而并非客观实在。

如果“阴盘奇门人”的“准”，真的能做到客观实在，不局限于人的主观认识，那就请“阴盘奇门人”预测一下明天的彩票号码，给评论区的吃瓜群众一人一张，实现共同富裕！可以吗？

显然，这是做不到的。

所以，“阴盘奇门人” 所说的“准”并非客观实在，而只是一种主观认为。

其实，我说的这些，“阴盘奇门人” 并非不知。他们却希望说一套，做一套，尽可能地愚弄众生，这就是他们所说的“实战”。

今天这期，我们就揭穿“阴盘奇门”所谓的“实战”招法、和“阴盘奇门”号称“道家传承”的虚假身份，以及王凤麟自创“阴盘奇门”的实证；

1:“阴盘奇门”所谓的“实战”真相

自古易学就是两个方向，往上走就是“义理学问”， 这是我这一类人走的方向；

往下走就是“象数江湖”， 就是王风麟 这一类人走的方向。

所谓的江湖就是以给人算命测事摆风水的职业，也就是“阴盘奇门” 人所说的“实战”。

他们要和我比的就是这个—— 测个事比谁更“准” 。但不知道这群人是真以为我不懂他们的“实战” 技巧？还是没有出徒、二手师傅没告诉他“实战” 的真相是什么？

那么让我来告诉你们，“阴盘奇门” 的实战是什么？一个字：“蒙”！

比如“阴盘奇门人” 给人算命，“实战” 常会使用这几大“蒙”：

一蒙“背后有痣”，二蒙“腿上有伤”，三蒙“床下有物”，四蒙“祖坟有洞”。

各位吃瓜群众，你们中如果有被“阴盘奇门人” 算过命的，那有没有被说过：你“背后有颗痣！小时候腿受过伤！你家祖坟西面现在有个洞！你卧室床下有枚硬币！”的？

“阴盘奇门人” 如果说没有，那就看看你们祖师爷王凤麟 的表演：

下面文字摘自“鹿鼎策划” 官网对王凤麟 一次“实战”的记录：文章的题目叫《是奇怪的巧合？还是必然的链接？》 ，内容如下：

是奇怪的巧合？还是必然的链接？

“师父好！通过您上一次的环境处理后，我母亲跟我说她感受到了明显的改善，这次叫上我大姨一起来，也想听听您接下来的建议。”郝女士带着家人再次来到了鹿鼎公司。

2024年4月2日9点59分，王教授排好了九宫格信息。

王教授看着排出的信息说：“母亲得病症的根源是因为个人性格过于好强，有咬定青山不放松的精神，这种主观潜意识也会导致她对外界客观事物的排斥。在初期接受治疗的过程中会出现腰腿疼， 而且在她肝的下部有初期硬化的信息。”

“是的，她是这样的，性格很倔强，她在治疗过程中很难受。”郝女士反馈说。

“她自身的免疫力是足够的，你通过谈话沟通，要让她从内心深处去接受治疗，而不是抵抗，顺从医院的治疗方案。根据万象全息论，万象系统论，万象相干论，万象有意论，我们要继续调整一下当下环境信息场出现的问题，来和谐与她相关的场能信息。”

“第一，在卧室西侧高于床的柜子上有电视。”

“是啊，有个电视。”

“不要在这个柜子上放电视和其他能发出响声的电子产品。”

郝女士手握签字笔，认真地记录着。

“第二，客厅南侧有水生植物，花的信息也要拿开；

第三，家里南侧墙有裂缝，回去赶快修补！” 王教授继续指出环境问题。

坐在郝女士一旁的大姨说：“对，那边有盆绿萝！我一直也觉得放那里不好。”

接着王教授对她说：“处理后，我们就能进一步让事情往好的方向发展。从信息上也能看到，这次事件中您对您的妹妹帮助很大，起到了决定性的作用。”

郝女士连忙答道：“是的，我大姨这段时间一直忙前跑后，我经验不足，全靠她呢！......”

大姨说：“我曾经是医疗系统的工作者，现在退休了，今天听了您的这番话，我很认同，也很受启发！......”

“从信息上还能看出您之前在工作中的能力是单位中的佼佼者，但就是不满上级，导致了一直以来的发展不能达到最佳的位置，不过这没问题，是我们性格所使。”

“您说的太对了，当时就是这样，我是看不惯他们，但现在也‘回归田园’了，回顾一下过往，也是梦一场……”

“当下我们先把孩子母亲的健康问题处理好，通过我们这门知识的协助，能最大化程度的帮助她渡过难关！”

“感恩师父！感恩师父！”两位异口同声。

此次实战记录王凤麟 的“准”主要体现出了以下三点：王凤麟 说这位上岁数老人家中——

一、卧室里有电视，

二、客厅有植物；

三、墙壁有裂缝；

并准确地说了一次病人腰腿疼。

在座的各位，如果让你面对一个上岁数的独居老妇人，你能不能猜出她会把电视放在卧室、客厅里养着绿植、老房子墙壁会有裂缝呢？你能不能猜出一个老年病人一定会腰酸腿疼呢？

当然，“阴盘奇门人” 尽可以说：“你看，我家祖师爷没蒙‘腿上有伤’、‘卧室床下有硬币’、‘祖坟上有个洞’； 我家祖师爷蒙的是‘腿疼’、‘卧室床边有电视’，‘屋子南墙有裂缝’”。 如果这样说，我接受反驳。

这种“蒙” ，就是王师傅的“象意 ”之术的精髓。

当然，说是“蒙” ，有些对王师傅不敬了。其实这是易学江湖的真学问，在中国的江湖算命术中，这叫“牵入拨出”。

江湖派的瞎子算命，旧时会聚在上海的有宁帮、徽帮、维扬帮等帮派，对弟子要培训这“牵入拨出”之术，这是江湖算命“实战”的诀窍。

“牵入” 就是围绕着算命对象心里希望解决的问题，巧妙地将对象围绕问题所产生一系列疑团牵入到其所担心之中。

“拨出” 就是根据这些牵将出来的算命对象的疑团，再进一步把对方经历的底细巧妙地查剥出来。经过这样一牵一拨，瞎子心里就有底了，可以凭三寸不烂之舌海阔天空地进行施展，并针对各种不同对象因人制宜地巧妙应付。

“阴盘奇门人”是不是这样进行实战的？各位可好好体会。有经验的实战的，必含有王师傅那几大“蒙”招，来个“牵入拨出”，妥妥的“准”啊！

2、王凤麟“实锤”自创“阴盘奇门”

评论区里这位小姐姐赌咒发誓王凤麟不是自创的“阴盘奇门”， 说我造谣。

这让我想起了有一次我网上评论说九十年代中国还有粮票在使用。一位小姐姐气愤地说我造谣：中国九十年代经济已经开始腾飞了，怎么可能还使用粮票？

可她不知道的是，九零年我上学时，就是在食堂里使用粮票啊！1990年地方粮票是完全废弃了，可全国粮票仍在使用。我是亲历者在诉说自己的亲身经历，但不是亲历者的人理直气壮地说我造谣。

同样的情形，自中国九十年代至21世纪兴起的“易学热” 我是亲历者。我亲眼见张志春、王凤麟 他们如何起高楼？如何宴宾客？如何一夜间冒出来个“阴盘奇门” ？评论区里能叫出“张志春、王凤麟和么学声” 三个人名字的人，他只要是摸着良心，他会说我造王凤麟 的谣了吗?

这奇门遁甲与四柱八字相结合，最早还是张志春 搞出来的。张与王都是易学江湖中的大师级人物，有功底，人又聪明，特适合洗脑一帮蠢人。故他们成为了易学变现的第一梯队。

做为易学变现工具，六爻、八字这类的技术在百姓间太过熟悉。故张、王他们都选取了最为神秘的“奇门遁甲”。

可是传统的“奇门遁甲 ”门坎太高，综合性太强，阴阳、五行、天干、地支、河图、洛书、八卦、九宫 等无所不包，并且与古代天文历法之学联系最紧，要求使用“超神接气” 的置闰之法。这一个“置闰之法”， 就把百分之九十以上的初学者排除掉了。

这如何能变现啊？

于是张志春 先是以“拆补之法” 替代了“置闰之法” ，对“奇门遁甲” 的排盘起局的程序大大进行了简化，降低了学习者进入的门坎，于是“奇门遁甲” 培训班开始火热起来。张志春 先是赚了个盆满钵满。

虽如此，奇门仍以格局之古奥曲深，使用起来不易理解。张志春 便开始尝试将奇门遁甲与四柱八字相结合。

为什么要把二者相结合呢？

实话实说，奇门根本就不适合算命，此术本来是预测军事等宏观大事的，结果你非得高射炮打蚊子，那怎么轰呢？

而四柱八字是经民间沉浸多年，是非常成熟的算命术。将二者结合，说白了就是用八字的算命术长处来弥补奇门的古板之不足。

王凤麟 应该是受到了张志春 的启发（坊间传王是跟张学的奇门），并且比张做得更彻底，只保留了奇门的名称和“八门九宫” 的基本样式，内核全面植入“四柱八字” 的知识，创造出今天我们看到的“阴盘奇门” 。入门难度为零，一个初中文化水平的人五天内肯定就学会。

于是，王凤麟 取代了张志春 ，成为奇门易学变现第一人。

我说到这这儿，小姐姐们想必不服。一定说这是我编的。人家王师傅可没说过“阴盘奇门 ”是“自创”。

王师傅当然不会对外宣传“阴盘奇门” 是自创，那不坐实自己胡编乱造了吗？王师傅称自己是“道家阴盘奇门遁甲唯一传承人”。

这一称号的实际效果是与“自创” 一样的。是对“阴盘奇门” 主权的宣告：“我——王凤麟，无可争辩地拥有“阴盘奇门”的唯一主权”！

但一个人面对自己创造的作品，相当于一个父亲面对自己的儿子，如果不能亲口叫声“儿子” ，那心里是很难受的。所以爱子心切，隔壁老王 有时也会忍不住说声：“这孩子是我的”。

王凤麟 在对外宣传中的自我介绍这样写道：

王教授对易学界的主要贡献有以下几点：

第一、王凤麟教授首次提出预测学中的象意概念。

2002年，王凤麟教授首次提出“象意”，并且在往后的几年中不断完善象意内容，此后象意在国内易学界快速传播开来，从此市面上不断出现了奇门天干象意、六壬地支象意和五行神煞象意等。

第二、王凤麟教授预测无格局、无吉凶。

王凤麟早期提出预测学四大理论，及万象全息论、万象相干论、万象系统论、万象有意论。宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部分都包含整体的信息，每部分的信息都是相关联的。世间万物都是相对存在的，毫无格局、吉凶可言。

请问在座的各位？“金口直断取象意，无论吉凶与格局” 是不是“阴盘奇门” 的核心内容？按说这核心内容应该是继承下来的才是，但王师傅却说这是他首次提出的。那这到底是继承来的啊？还是王师傅“首次” 自创的呢？

其实也不用纠结，“继承” 是王师傅一个人的继承，“自创” 也是王师傅一个人自己来“创”。 我们外人无从知晓来龙去脉。只听王师傅说是就是。

“阴盘奇门” 自被王凤麟 创造使用后，一个潘多拉魔盒 就被打开了。

“阴盘奇门” 对“奇门遁甲” 名义的盗用，王本意只是想满足自己的变现要求。但没想到这世间和他同样“聪明” 的人好多。

利用民间对“奇门遁甲” 神秘性的崇拜与向往，正是赚钱的好机会。

于是“阴盘奇门” 这个“假奇门” 便成了“聪明人” 蒙骗民间易学爱好者的工具（这就是评论区里众多“阴盘奇门人” 所强调的“别管假不假，你就说好使不好使吧？” ）。一时间全国各地，线上线下，各种教授“阴盘奇门” 的培训班雨后春笋般涌出。

这个局面是王凤麟 没想到的。他曾尝试控制局面。发声明宣告对“阴盘奇门” 的主权，约束门下弟子进行办班，但很显然，局面已经不受他控制了。

“阴盘奇门” 在一干聪明人贪婪的逐利行为推动下，沿着作死的路线一路狂奔。

3、揭穿“阴盘奇门”的“道家传承”的虚假身份

揭穿“阴盘奇门人” 的实战骗局后。我们再揭穿所谓的阴盘奇门的“道家传承身份”。

无论是王凤麟 自己，还是不承认王凤麟 只承认“阴盘奇门 ”的门徒们，都宣称“阴盘奇门” 来自于“道家” 的“上古传承”。

这就是欺负学习”阴盘奇门“的人没知识没文化了。欺负你们没办法查实“道家上古传承”的真假。

那么，就让我来告诉你们查证真假的方法吧！

在中国，只有一个宗教，从无间断，所有的传承都有据可查，这个宗教就是“道教”， 也就是王凤麟 所称的“道家”。

（小注：在学术上“道教” 与“道家” 还有区别，“道教 ”是宗教称谓，“道家” 是学术称谓。但民间二者是通用的。王凤麟 自称为“道家正一派传人”， 所说的“道家 ”与“道教 ”相同。）

中国有过焚书坑儒，有过灭佛运动。但从未发生过“灭道” 运动。中国“道教” 自张道陵 被封为天师后，历代统治者都与道教交好。从未发生过类似“唐武宗灭佛” 那样针对性行为。所以，道教（往下称“道家” ）的发展从没有发生过间断，故道教的传承是非常清晰和有据可查的。

那么如何查询“道家传承” 呢？告诉你们一个最有效的办法：查《道藏》。

《道藏》 是道家经典总集。是道教历代所有道经的集大成者。道教无论是“天师道”、“正一道”、“上清派”、“灵宝派”、“茅山派”， 还是“全真派”， 其立派理论、所传道义必须要以“道经” 的形式归入《道藏》 ，方为“道统” ，即“道家正规传承” 。

假如“正一道” 有一部道经，或树立了一种学说，我们姑且称之为“阴盘奇门” 。它不立文字，不入《道藏》 ，那它就不具“道统” ，无法获得“道家传承” 的资格认定。

《道藏》 的权威性有多高呢？它是由中国历朝政府和道家的历代宗师共同收集完成的。

东晋时期，道士葛洪 搜罗了天下几乎所有的经典道书，编撰成《抱朴子·遐览》 。提供了近乎全部当时能见到的道经如《彭祖经》、《九生经》、《混成经》 等共260余种1200卷 。后陆静修 在此基础上编《三洞经书目录》 ，将道经分门别类，总括为“三洞”。 后世道家“道经” 的“三洞四辅十二类” 便是由此而始。

也就是在《道藏》“三洞四辅十二类” 的道经中，首次出现了“遁甲” 这一词的确切历史记录——即在葛洪的《抱朴子》 ：“余少有入山之志，由此乃行学遁甲书，乃有六十余卷。”

《抱朴子》 书中记录的与奇门遁甲 有关的书名有四种：《靈宝经》、《遁甲中经》、《太乙遁甲》， 另一部则是葛洪自己所著的《囊中立成》 。这就是真正的“奇门遁甲” 历史由来。葛洪也应该是我国奇门遁甲书的署名作者的第一人。

葛洪还著有《胎息经》 。中国九十年代，一群“聪明人”， 发现了这其中的变现商机，于是乎将《胎息经》 改头换面成各类“气功”， 在中华大地上掀起了疯狂的“气功热”。 结果怎么样？这些“聪明人” 敛财之后纷纷跑到国外，只剩下被玩坏的“气功” 一地鸡毛。

而由葛洪所发轫的“奇门遁甲 ”现在又要被“阴盘奇门” 玩坏的节奏。想必葛洪九泉下得知也会喟叹一声：

“我和你们有仇吗？可着我祸害！”

所以，必须要揭穿“阴盘奇门”假冒“奇门遁甲”的事实，以正视听，这才是对祖宗负责，对传统文化负责。

说到这里，问一声“阴盘奇门人”，你们在《道藏》中哪部道经中能找出“阴盘奇门”来？

不入《道藏》，即非“道统”，“阴盘奇门”所谓的“道家传承”，也就是一句虚假宣传罢了。

论证至此，我知道“阴盘奇门人” 依然会梗着脖子硬犟——我们这“阴盘奇门” 是“不立文字，口传心授，千年单传” 的。

既然“不立文字” ，为何现在四处散发“免费学习资料”？

既是“口传心授，千年单传” ，为何现在四处办培训班 ，发宏愿让“人人都会奇门遁甲”？

由此可见，“阴盘奇门人” 是一群逻辑混乱的生物。

王凤麟 在对外宣传中称：“道家阴盘遁甲是从上古时期流传下来，据甲骨文记载，起于尧舜时期的《九天玄女阴符经》。并以连山易、周易、河洛等为理论框架，经历先圣不断丰富至今。千古以来一直历代单传，口传心授，不见于任何历史典籍之中。 ”

这段前后矛盾，逻辑如此混乱的文字从无人质疑吗？

既然这“阴盘奇门”是“千古以来一直历代单传，口传心授，不见于任何历史典籍之中。”那又是如何能做到“道家阴盘遁甲是从上古时期流传下来，据甲骨文记载，起于尧舜时期的《九天玄女阴符经》。并以连山易、周易、河洛等为理论框架，经历先圣不断丰富至今。”的呢？

“即不见于任何历史典籍，又见于《九天玄女阴符经》”。这句前后矛盾的话如果能讲得通，那只能是说《九天玄女阴符经》不是历史典籍，只是个传说呗。可被“甲骨文记载”又是什么鬼？“甲骨文记载”不算是“历史典籍”吗

甲骨文目前发现大约是4500字，目前已经破译了约1600个字。王师傅或“阴盘奇门人”能把甲骨文记载“阴盘奇门”的文字样式发过来让我们开开眼吗？ 千万别说是未破译的那部分甲骨文记载的“阴盘奇门”。

“不见于历史典籍”， 就是从无文字记录证明其存在。

“千古以来一直历代单传，口传心授”， 就是从无他人能够旁证，只有“被单传者” 自知。

千古以来，这《阴盘奇门》 从无“人证物证” ，只有“道家阴盘奇门遁甲唯一传承人 ”自己给自己做证。可是没有“人证物证” ，那怎么证明呢？想必只有指天发誓：“谁撒谎谁死全家”，“我若撒谎我是那么大个！” 而已。

有忤逆的“阴盘奇门人” 看出这个破绽，于是欺师灭祖，竟然要对祖师爷来个“黑吃黑 ！抢夺祖师爷的发明权，就是评论区里那些宣称“阴盘奇门”是他自家祖传，而非王凤麟所创的“阴盘奇门人”。

但没文化始终是“阴盘奇门人 ”的一个硬伤，一撒谎就破绽百出。这不，评论区里跳出一位名为“十六先生” 的“阴盘奇门人”，声称其拥有一本“祖传手抄阴盘奇门书，一道士留名传下的，日期1739年，不知道是不是王编写的？”

结果这自以为编织精美的小谎言一抛出，就有人在下面留言：“按理说，1739年的时候，中国人还不知道1739年是什么？”

这是给捅到肋骨眼上了，容易让撒谎的人一口气上不来。

1739年这样的纪年方式属于公历纪年。‌公历，也称为格里高利历， 是目前世界上广泛使用的历法，以耶稣诞生之年作为公元元年。

我国采用公历纪年始于1949年。‌1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议一致通过：中华人民共和国采用公元纪年。‌

那么在1739年的手抄本上的日期标注应该是什么样呢？1739年为清高宗乾隆四年 ，是农历己未年，一般书信的落款可能会是““乾隆四年十一月二十日” 这样的字样，或干支记年法落款： “乙未年乙酉月癸丑日”。

所以，撒谎也要有知识和文化，否则就会满身的“破腚” 啊！

好了，让我们再回到王凤麟 的那个“道家阴盘奇门遁甲唯一传承人” 的谎言上。只要稍运用逻辑分析，这等拙劣的谎言就会不攻自破。

王凤麟自称为“道家正一派传人” 。可谓道家血统根红苗正。这“正一派” 源于道教的创始人“张道陵”。“张道陵 ”最早创立“五斗米教” ，这是道教的前身。“张道陵” 后被封为天师。其所传的道被称为“正一盟威之道”， 后来就发展为“天师道”和“正一道”。

所以“正一派” 是最为正统的道家。其道经有《正一经》、《冲虚通妙侍宸王先生家话》、《上清灵宝大法》、《上清天心正法》、《灵宝玉鉴》 等，都是归入《道藏》 ，以示道统。

那么“正一派 ”如果真有一部《阴盘奇门》 ，会秘不示人，不入《道藏》 吗？

如果真有这部《阴盘奇门》 而不入《道藏》 ，那只能说明这《阴盘奇门》不是什么好经。而是部“邪经”、“害人之经”，故“正一派”先师将其淘汰，此害物不可示于人，不可入《道藏》。

另外，王凤麟 称《阴盘奇门 》传到他这里之前，一直是“千古以来一直历代单传，口传心授，不见于任何历史典籍之中。”

那么请问：在“千古”这么漫长的历史时间长河中，不立文字，只靠口传心授，而且是“历代单传”，怎么保证传承不中断呢？

如果“单传”的人，在还没往下传的某个时间段，突发意外身亡，那不就失传了吗？

所以不立文字，只靠口传心授的“单传”链条，传千古而不断，这是一个不可能完成的任务，任何一场突发事件，都可以让“单传”中断。

还有：“道家正一派”先师，把一部《阴盘奇门》不示于人，不入《道藏》，不立文字、口传心授，苦巴巴地千古单传，最后传给你王凤麟，让你开班授徒，著书立说，赚得盆满钵满。这些先师犹如地下党一般的保密工作为什么？千古单传的意义在哪里？就图你上坟多给烧点纸？

逻辑是个好东西，可惜不是人人都有。尤其是在“阴盘奇门人” 那里，大脑从未生成过逻辑这种东西。

最近王凤麟 又推出了《奇门遁甲山向风水秘法》 ，据他自己说这又是“千古单传，秘不示人” 的好东西。而他也是犹豫了14年，考虑现在这“阴盘奇门” 的地里韭菜也不多了，才一狠心一使劲拿出这么大的一坨。那边风水地里的韭菜也确实太密了，再不割就老了。

王凤麟 在此书的“自序”题目为：《借假以修真》 。这是王凤麟 内心潜意识中的一句实话：他的确是在借“假奇门之法“ ，修的是“真金白银”。

假经送你，真金给我，死道友不死贫道。

“借假以修真” ，当真说出了“阴盘奇门” 的真实世界。

思考：为什么六爻各派以及奇门各派虽然方法不同但都能断准事？

《增删卜易》和《卜筮正宗》二书都是非常经典六爻占卜古籍，二书的作者都是一辈子专门从事占卜职业的卦师，他们的理论和方法都有大量的实践案例作为佐证，所以是可信的。但是《易隐》也一样，也是明末清初的曹九锡先生的家传之学，几代人经验心得的总结，同样有丰富的实践案例作为佐证，同样是可信的。初学易者，不禁疑问，《增删》《正宗》与《易隐》，在占断思路和方法上，有着非常大的差别，按说应该只能有一派是对的，可为什么他们都能断准事情呢？

奇门遁甲也是这个情况，有转盘奇门，有飞盘奇门，还有道家阴盘奇门，转盘奇门里又有主张置润的，主张拆补的，还有主张活时的，主张活局的，等等；飞盘奇门，有鸣法体系（九星旺衰按照通常的五行旺衰定），还有《旨归》体系（《旨归》好像主张八门也要按特殊旺衰法根据月令来定，即废于父母月，旺于子孙月），《法窍》体系，等等。

张志春老师可谓是中国当代公开传授奇门最早的开拓者之一。但是很不幸，小编开始学奇门的时候，张志春老师深入浅出的大作《开悟之门》还没有出来。我读的第一本奇门方面的书籍是1991年出版的《奇门遁甲白话精粹》，署名奇行编著；过了两年又购买了刘广斌老师的《奇门预测学》一书，由张志春老师作的序。

那个年代，学易真难，主要是资料太难得，贵就不说了，很多想要的书即便花钱也买不到。有时听说哪本书在某城市已经上市了，还得自己跑几百里到另一个城市购买。相比起来，现在网络时代，物流发达，这个时代的学易者真的是太幸福了，大部分资料钱都不用花，直接下载就有了。

九十年代以后，比较出名的有幺学声老师，刘文元老师，王凤麟老师（道家阴盘奇门），等等，他们不仅在奇门遁甲的理论上有许多开创性贡献，实践经验也是非常丰富的，其实践几乎都能比较好的证明其理论方法的可行性。近年才注意到还有一位叶飘然老师，读其书想其为人，看上去也是一位具有家学渊源、有真才实学的易学家。比较年轻的易坛新秀还有高俊波先生，经常见他孜孜不倦在网上传播易学，对易学的痴迷与热情见于言表，精神令人感动。等等。

初学者这里可能又会觉得眼花缭乱了，各家奇门不是盘法不同，就是断法不同，怎么可能都是对的？哪家才是正宗？

如果按照小编的思路，当然是越古越传统的越正宗。但是注意，“食古不化”可不是易学界所应崇尚的，易学就是不易，就是变易，就是简易，时代发展了，易学也必然要发展。易学在几千年的传播发展过程中，之所以直到今天还有旺盛的生命力，就是因为它本身也是变化的，越变才能越适应时代。当然，万变不离其宗，再变也得以不变为根本，不变的就是易理，只有能符合易理的根本法则的变才可能变得更好。

平心而论，各家都有各家的长处，初学六爻最宜以《增删卜易》《卜筮正宗》为学习蓝本，但是想要追求更多的更高的层次，不妨转向《易隐》这种较复杂繁难的系统。奇门遁甲，转盘派既有历史底蕴和理论实践基础，又方便快捷，最便于初学奇门者学习，其实转盘学好了，普通的飞盘方法也就自然明白了，大多数飞盘派别与转盘派只是盘法的不同而已，断法几乎没有多少差异，而盘法是基本固定的，是比较容易弄懂和记忆的。

小编觉得，一般的飞转盘奇门派别就好像六爻里的《增删卜易》《卜筮正宗》，但是您是否曾想过，其实飞盘派里也有相当于《易隐》的高难体系，那是什么？就目前看，似乎只有矫子阳先生具有创造性理论突破的《遁甲括囊集》堪以称得上是奇门学里的《易隐》。

《遁甲括囊集》与《易隐》最大的相似点有二，一是它们都是贯穿壬甲的，也就是说都是旁通壬盾、穿壬透易的。《增删卜易》《卜筮正宗》为了简单明了，连易辞都不讲了，更不会涉及大六壬和遁甲的概念。《遁甲括囊集》与《易隐》相比则是“海纳百川”“泰山不让土壤”式的，它们对于《周易》本经以及大六壬、奇门遁甲，甚至星命学，都有囊括、包藏、贯穿、融汇之意，且其意非常明显。

二就是《遁甲括囊集》与《易隐》非常不便于初学，这点初学者要特别注意。除非你大脑特别好用，记忆力、理解力、领悟力要够，甚至要超常。说这句话实在是怕一些新手以为我在推荐《遁甲括囊集》与《易隐》，然后就想从《遁甲括囊集》与《易隐》入门，那可真是太难了，这样的话很可能会让你半途而废。

小编推荐的终生学易的道路是由易入难、由浅入深的渐进式道路（如果只是一时的爱好或好奇心驱使，不在此数）——先学梅花易数——再学六爻纳甲（类似《增删卜易》《卜筮正宗》的方法）——再学八字断命——然后可学一些玄空风水（已经有了一定基础如果不学点风水学可惜了，很实用的易学啊）——再学大六壬（地支学先吃透）——再学奇门遁甲（再深入天干学。当地支学和天干学都熟悉了，回头对于更好地分析八字也有很大帮助。普通的飞转派别均可），以上几门学问通了一大半了，或基本熟悉了，然后还想继续深入，最好这时再开始啃《遁甲括囊集》或《易隐》。如果你是新手直接就学《遁甲括囊集》或《易隐》，即便你能正确掌握二书的一般方法，可能也难以理解其深厚的（尤其是穿壬）底蕴和理论渊源。

回头我们再说一下为什么六爻各派和奇门各派之间方法理论差别很大，又都能测准事情呢？当代的易坛大师叶飘然老师有一句话，说的特别有道理，一看就是特别有易学经验的人讲的，大意是：卦象、盘局这类东西，并不是规定好就一成不变的，有绝对的是和绝对的非。卦象、盘局其实都是会变化的，它们会随着看卦者看盘者的领悟力和理论水平的变化而变化，你看卦看盘的领悟力和理论水平提高了，那么卦象盘局可能也会随之变得更复杂更微妙（不是原话，只是对原话大意的理解，来自《奇门遁甲真髓》的某篇章）。

回头想想，叶飘然老师这段话和《增删卜易》野鹤老人的话非常的类似，记得以前我也发过一篇介绍野鹤老人六爻简断法的文章，有人曾问野鹤老人，新手用六爻简断法，万一遇到复杂的旬空月破刑冲克害等关系该怎么判断，野鹤老人的回答就是，当一个人虔诚问卦的时候，神灵其实已经知道是一位什么也不懂的新手要看卦了，所以神灵是不会用他还尚未懂的概念和理论来启示他吉凶成败的。

唯物一点的解释就是：起卦就是问事者、看卦者以及起卦工具之间的一种不同磁场之间的感应过程，不同的看卦者有不同的看卦方法和理论，不同的问事者有不同的问事角度，所以他们各自的磁场也各不相同，交相感应下起出的卦象自然也有差异。不同看卦者的不同卦象之间既有贯穿不变的易理共性表现，但也会随着各个主体的不同而有各别的个性差异，但它们的功能目标指向是一致的——都在试图揭示问卜者想提前了解的那个未来。