八字算命16 乡干部峥嵘岁月故事(二十一)周瞎子算八字

小编 23 0

乡干部峥嵘岁月故事(二十一)周瞎子算八字

铺芽,旧县铺,唐开元二十年(公元732)岳池县治由”思岳池”(双鄢与顾县交界处)迁来铺芽,隶属剑南道果州郡。明洪武初年(公元1367年)岳池县治由铺芽(伏江里)迁至翔凤山南麓(今九龙街道),隶属顺庆府广安州。县治历史635年。

铺芽,地势平坦,伏江穿境而过,背靠峰山,左扶四方寨,右扶狮子山,虎锯龙盘,一时之盛,方园几百里无二。繁华市井,商贾云集,四方来客,络绎不绝,悠悠岁月,留下无数传说和遐想;留下古树,残砖破瓦,础石遗迹;留下多少弃木深埋地下枯炭乌木;留下多少人文昌盛故事。山水秀美末能留住县衙门,引无数过客一声叹息,多少惆怅,无奈,辛酸隨着伏江水奔流而去。岁月如歌,世道无情,沧桑如海,风水轮流转,各领风骚几百年。

铺芽,设县治衙门,伏江里治所上千年,乡政府所在地几十年,如此风水宝地,一九九二年建制改革,撤区并乡建镇,撤了乡,并为秦溪镇,成为办事处,风头不在。我们在办事处,下村,和老百姓打交道,隔场五里,先问盐米。对于当地风土人情,和铺芽干部群众摆龙门阵,大家都说把铺芽旧县铺的事情讲得清楚,莫过于周八字。

一棵上千年的黄桷树下,一座川东穿逗木结构泥墙青瓦民居,一间屋,一个瞎子,一个矮子,一张床,一张桌,一张木椅,几张凳,一柴火灶,周八字的用武之地。我们走到地坝,一声:”三娃子,迎贵客”,一个矮小四十多岁的人,招呼我们,我们说明来意,在地坝听周八字摆龙门阵。

周八字,五十多岁,双目失明,个子不高,声音宏亮,一根黑斑竹棍,穿一件灰棉袄,脚穿一双麻窝草鞋,竹棍一点一点走过来,三傻子四十多岁,从屋里端出太师椅,周八字稳稳坐着,手撑着竹棍,头向上仰着,似笑非笑,听我们讲来意,一言不发,递上五元钱,才打开话匣。

周八字,大名周有财,从小体弱,多病,矮,父母见他长得艰难,寒碜,来一趟人间不易,一匹茅草一滴露水,人活着,要有生存技能。养儿不学艺,担断萝蔸系。让他学一门维持生计,又不费多大的力气的艺。好吃种韭菜,好耍好吃张口饭。拜东观场罗阴阳为师,学端公道士,算命测未来。

周八字眼睛怎么瞎的,当地人说他天生瞎子。周八字说在跟师傅学艺时没瞎,学成谢师,在谢师时,师傅封赠他,择地不要看真,看真了,眼睛瞎。他年轻气盛,想一时出人头地,重名重利,不信邪。一家请他择一阴地葬坟,点穴,不倚不偏,下葬成坟,果不其然,眼瞎了,不能看风水择地修房,葬坟了,只能给人算八字算命择期预测未来作为生计,是真是假,无可考证。

一朝天子一朝臣,一代知县造新城。改朝换代,世人只看新人笑,那知旧人哭。知县要换新衙门,一个暗示一个眼神自然有人心会领神。找出理由,以服众人,顺理成章,事半功倍。县治地以江山社稷为大,皇天厚土,以土重为胜。约定取相同的泥土,以量重为佳,为县治之地。铺芽旧县铺乡坤取黄泥以赴约,而争取新县治翔凤山之地人士,取土拌铁渣灰,相约而至。自然,拌铁渣灰土为重,县治得以搬至翔凤山,铺芽繁华之地因县衙搬离,一蹶不振,既而默默无闻,萧条,遍地瓦砾。

又有一说:伏江从旧县铺侧身而过,直泄而下,流入嘉陵江,县衙门口,响水滩,终年流水轰轰轰,县官昏昏昏,断案累出差错,上官考核原因,以之昏昏,焉能使之昭昭,致使县衙迁移。

纵观铺芽之洼地,伏江过境而去,无蓄水之优势,官民用水靠春夏天之雨水,秋冬无充足水源可供。陆路崎岖,水路无缘,交通不便,制约人口,经济发展。四周无高山城墙,无险可守,如遇大灾大难,土崩瓦解,因而,阻碍历史发展,社会进步,弃之理所当然。

周八字摆了旧县铺龙门阵,问其算命怎么算,是否灵验,闭而不谈,一言不发,奉上五元,重开话匣。

周瞎子推算人之命运,以这个人出生的年,月,日,时辰,例1965年12月18日辰时,以乙巳,乙亥,辛已,戊辰八个字,来推算福祸,病痛灾害,富贵贫贱,封侯拜相,俗称算八字。以一年,月十二月,日以二十四小时,十二时辰,二个小时为一时辰。天干以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10汉字,地支干以子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥12汉字,组合,最小公倍数60,60年一甲子推算流年,以此类推甲子循环轮回。

日月星辰,春夏秋冬,生老病死,甲子轮回,变化无常,命运多舛,谁也无法随时牢牢掌握自己的命运,迷茫之际,问苍天,大地,求神拜佛,寄托于美好祝愿,希望,憧憬末来,自我增添奋斗的力量。

周有财十岁时,他父亲将他带到罗阴阳学徒。不识字,先记年月日时辰八字,死记硬背,背不住,轻则打手心,敲脑袋,不给饭吃,重则罚跪,落雨天,落雪天跪在地坝里,记住了才准进屋。通过师傅的调教,将八字倒背如流,然后背算八字的流年运数,择期的运用,师傅口口相传,全靠心领会神,脑记入心,十六岁出师。

师傅教导不能死板硬套,要灵活运用,话不能讲肯定,要左右逢源,模棱两可,含含糊糊,往上可以讲得走,往下说得通,园滑通泰。讲了一个例子:三个书生上京赶考,请八字先生算一下三个书生当中有几个书生能考上功名。八字先生,抻出一根手指作为答应,追问,以天机不可泄露为由搪塞三个书生。假若三个书生赶考转来应验,八字先生以一根手指代表三个书生一齐考上,测算正确;三个书生只考一个书生,也正确;二个书生考中,一个未考中,正确;三个都未考上,一齐未中,也正确。无论怎样结果,测算正确。

周瞎子算命,靠一根竹棍一个矮子三傻子维持生计。竹棍找路,探路,走路,是他生活的眼睛。根据竹棍接触的物体发回的信息,路,沟,水田,泥土,石头,田坎,岩坎,上坡,下坡,来判断走,停。

三傻子,头大身短心眼多,看起憨相,心中燎亮,人前不多言多语,是周瞎子算八字生意上的眼睛。一直跟着周八字,用竹棍牵他赶场,走人家,算八字,合八字看婚期。三傻子用手在竹棍上发信息给他,这个人的衣着,贫富,身高等情况,家里房子,牲畜多少,有无病人,用相约的信号在竹棍上发给他,只有他两人才懂,周瞎子通过三傻子牵竹棍的手用力轻,重,敲竹杠几下,对测八字的人判断,大体八九不离十。

三傻子到了场上,坐茶馆听人摆龙门阵,对于方园几十里发生的大大小小的事,对于有灾有难有病的人家,详细一五一十告诉周瞎子,他铭记于心。一般人有了坎坷,来算八字时,一一对号入座,说起来的事和发生的事一模一样,让人相信,说他算得准。

周八字眼瞎耳朵尖,听力超常。细微之声,可以判断事物。听人走路的脚步声,可以判断男人,女人,高矮,肥瘦,穿的草鞋,胶鞋,打的赤脚板,做什么活路,听算八字的人说话的语气,判断这个人的能力,婚姻状况,贫富,病痛,健壮,家庭子女如何,然后对症下药。

周瞎子算八字,一捧二吓三蒙四坑五哄,说得天花乱坠,测算得准,让人高高兴兴掏钱。

一捧,对每一个人的八字,都从好的方面说,贵命,发财命,读得书,做得事,前途无量,吹捧一番,使人高兴。

二吓,虽然命好,推算某年运数不好,走磨苦运,几年之后,时来运才转。这几年有坎坷,运数不佳。轻者生病,重者有血光之灾。

三蒙。一般人不得承认有这有那的事,周瞎子说一些不作边际的话,模糊的事诈,有些人不知不觉顺着他的话,告诉一些事,真让他算倒了。

四坑,周八字眼瞎,一般人不防备,认为看不见,摸不着。那知道对他(她)的情况掌握得差不多,下个套,挖个坑,就会往他设下套里钻,坑里跳,完全信任他,叫你怎么办,就怎么办。

五哄。来的人,算八字,测命运,为了找出原因,未来怎么,探个究竟。周瞎子会根据来人的情况,故弄玄幻,指点迷津,画大大小小饼,哄得开心,希望大大的,只要努力,富贵没有问题,人不死,一切皆有可能。心满意足,拿钱走人,思前想后,高兴好一阵。

周瞎子在兴隆一带,名气大,找他算八字,合八字看期多,衣食无忧。三傻子相依为命,打下手配合,乐此不疲,吃穿不愁。天生万物,物竞天择,每一个人活着,都有生存之道。

周瞎子算八字测命,千算万算,没有算倒三傻子,把他算八字的积蓄,一扫而光,不辞而别,卷款而去。失去三傻子,断了一臂,孤掌难鸣,从此生意一落千丈,忧郁而终。三傻子将周瞎子的钱挥霍一空,流落街头,讨口要饭,不知所终。

看相 许负相法 许负传奇

许负相法,许负本为秦末汉初一妇人,以善于面相而被汉高祖封为雌亭候。据府志载,许负著有《德器歌》、〈五官杂论〉、〈听声相行〉。后人用其名而写的相书有传为她的著作,如明代周履靖的《许负相法十六篇》

相术在中国古代又称为相人术,特指一种可以根据人的五官、体型或者手纹推测吉凶的预言之术。

在历史上赫赫有名的袁天罡和刘伯温都是以相术著称。

而在秦朝时期,诞生了这样一个小女孩,她对谁笑,谁就会发财,她对谁哭,谁就会倒霉。

这可不是什么神话故事,在历史上确实存在着这样一个女孩。她的原名叫许莫负,父亲许望是河内郡温城的县令。

据传说,许莫负出生的时候手里握着一个刻有文王八卦图的玉块。

此时被秦始皇听说后,觉得此女会带来祥瑞,于是赐予许望黄金二百两,并嘱托他好好培养女儿。

为了报答皇帝的恩情,许望给女儿起名为“莫负”。

许莫负小小年纪就展现出超凡的学习能力,过目不忘的本领让学富五车的老师都自愧不如。众人纷纷建议许莫负拜黄石公为师。

作为张良的恩师,黄石公在当时可以算是秦国最为学识渊博的人。

许望带着许莫负前往颍川归谷山拜访隐士黄石公,但却接连遭受闭门羹。正当要放弃之时,黄石公亲自上门送给许莫负一本《心器秘旨》,然后悄然离去。

这本集看相算卦一体的奇书被天赋异禀的许莫负很快就掌握了,使得她的相术得到了突飞猛进的增长,成为了当地有名的看相师。

秦始皇得知此事后,宣召许莫负前往皇宫。但许莫负却预言大秦的寿命已尽,于是便装病来推脱宣召。

果然不久之后,陈胜吴广起义开始了,而大秦帝国也在轰轰烈烈的农民运动中落下帷幕,而许莫负也改名为许负。

在随后的楚汉之争时,因为偶遇刘邦,她做出刘邦将来必定称帝的预言,并强烈要求自己的父亲投靠刘邦。

果然,刘邦打败了项羽,建立了汉朝,而许负也被加官进爵,封为“鸣雌亭侯”。

很多后人曾对这两个预言有所质疑,认为这只是经过对局势观察所得出的理性结论。但接下来的三个预言,就不得不承认许负相术的神奇。

在楚汉战争时期,魏豹所掌管的“魏地”虽然属于中立地区,但他也每日为自身安危而担惊受怕。

听闻许负的相人之术后,他邀请许负为自己算上一卦。

许负在仔细的端详了魏豹和他身边的众人后,指着魏豹的爱妾薄姬说:“她将来会生下太子”。

虽然没有指明是谁的太子,但魏豹却喜出望外,认为自己将来必定掌握天下。

可是不久之后,魏豹就被刘邦派韩信给灭了,而薄姬也成为了刘邦的妃子,并且怀上了“龙种”。

公元前180年,汉文帝刘恒继位,拜母亲薄姬为皇太后。

此事让许负的面相之术更加声名远扬。

一日,汉文帝在梦中梦见一位少年帮了他一把,而自己身边的无名小卒邓通竟然跟这个少年有几分相似。

于是汉文帝对邓通宠爱有加,并且特地找许负来为邓通看相。

许负在仔细端详后,告诉邓通他将来会因贫穷而死。但汉文帝非得不信这个邪,他觉得邓通富贵还是贫困全靠他一句话。

为了证明许负是错的,汉文帝赏给邓通一座铜山,并允许他私自铸币。而邓通也一跃而成为了有名的大富豪。

好景不长的是,汉文帝驾崩后,继任的汉景帝第一个就把邓通给办了,并没收了他所有的财产。身无分文的邓通在饥寒交迫中渐渐死去。

而西汉时期的名将周亚夫也没有逃脱“被预言”的命运。当时已经身居河内守郡的周亚夫听闻许负的相术,邀请许负为他看看。

许负称周亚夫的一生会比较波折,三年封侯,八年做宰相,而第九年的时候,可能会被饿死。

周亚夫不解,许负用手指了指周亚夫嘴边两条法令纹,说到:“纹理多而色朱红,此为富贵之相,但纹理多是纵向的,这就代表会受饥饿之苦。”

而这次许负的预言再一次精准的预测了周亚夫的人生。

在辅佐汉文帝之时,周亚夫颇得赏识,并在细柳阅兵中立下大功。

但随着汉景帝的上台,周亚夫受到了冷落。

因儿子偷买违禁品,周亚夫被扣上谋反的罪名,在狱中绝食而死。

很多人称看相为“泄露天机”,认为会遭到“天谴”。而许负在名噪一时之后的隐居山林也耐人寻味,最后在八十四岁时悄然离逝。

在古今的相法中,许负相法别具一格,有着重要的地位和作用。

下面介绍其部分内容。

第一篇 相目

目秀而长,必近君王。龙睛凤目,必食重禄。

目如卧弓,必是奸雄。斗鸡蜂目,恶死孤独。

目光如电,贵不可言。目尾朝天,福禄绵绵。

女目四白,外夫入宅。目色通黄,慈悯忠良。  

黑白分明,必主朝京。若是女子,必主廉贞。   

目白长细,贫寒无计。

目中赤砂起,法死须妨已。  女人目下赤色,必忧产厄。

目下一字平,所作皆分明。  目下乱理纹,室家多子孙。

目下有卧蚕,足女还少男。目下光漫乱,奸淫须少唤。

右目小,女畏夫。左目小,男畏妇。

随其男女,小心不虚。目长一寸,五分刀笔,五分凌云。

第二篇 相鼻

鼻准洪直,富贵无极。鼻狭高危,兄弟微羸。  

鼻梁不直,欺诈未息。鼻毛出外,诽谤凶害。  

鼻上黑子,疾在阴里。鼻有纵理,主养他子。  

鼻上横理,忧危不已。若是胡人,富贵如市。   

鼻柱不平,委的他姓。鼻柱薄,立志弱。   

鼻如缩囊,至老吉昌。鼻如狮子,聪明达士。  

鼻高而昂,仕宦欣昌。鼻上光泽,富贵盈宅。  

鼻如截筒,富贵兴隆。鼻起中央,车马败伤。  

鼻头短小,意志浅小。鼻相广长,必多伎俩。  

鼻直而厚,天子诸侯。鼻如缺破,孤独饥饿。

第三篇 相人中

人中平长,至老吉昌。兼有年寿,更益儿郎。  

人中短促,子孙不足。人中高厚,寿年长久。   

人中广平,养子不成。虽即生产,长闻哭声。  

人中广厚,奸淫未足。人中两黑,即生可儗。  

人中深长,子孙满堂。人中漫漫,无子可怜。

第四篇 相耳

耳高于目,合受他禄。高于眉一寸,永不践贫困。   

耳高轮廓,亦主安乐。耳有刀环,五等高官。   

耳门垂厚,富贵长久。耳门容筋,家贫易去。   

耳有毫毛,长寿富贵,兼没灾殃。

(毛若目能自见者吉。)   

耳如兽耳,自安自止。耳门宽大,聪明财足。   

耳门薄小,命短食小。耳白于面,名满州县。

第五篇 相唇

下唇遇上唇,妨夫必有真。   上唇遇下唇,法多虚假人。   

唇紫色,足衣食。唇常赤,为贵客。   

上唇厚,命非久。下唇长,主贪食。   

唇上下相当,语音易善。好集文章。   

女唇紫,夫早死,兼妨首子。

唇赤如丹,不要师看。   

唇上下不相覆,常怀盗窃,终身不富。

唇多纹理,儿多无比。

第六篇 相口

口如角弓,位至三公。   口如含丹,不受饥寒。

一则主富,一则主官。口如撮聚,供承人后。

虚用心情,人贱如狗。口如缩囊,饥死无粮。

纵然有子,必主别房。口如吹火,饥寒独坐。

口如缩螺,常乐独酌。龙唇凤口,不可为友。

好说不真,常怀粗丑。口如赤丹,不入殷兰。

若是女子,亦得夫怜。  口阔舌薄,必好歌乐。

如此之人,永无凶恶。纵理入口,饥死不久。

口边紫色,贪财妨害。  口开齿出,当失算数。

必不久长,少即身故。  口中有理,长相对益。

丰财足禄,终无妨害。   口未语,将唇起,

奸邪在心,常怀不足。  口如马口,蜧害贪丑。

口中黑子,贪噉皆美。

第七篇 相齿

齿白如玉,自然歌乐。财食自至,不用苦作。

齿如斩银,必是贵人。齿如石榴,富贵他求。  

齿如龙齿,法生贵子。齿龈窍出,每事漏失。  

齿缝疏稀,财食无余。如此之人,与鬼同居。  

齿数三十六,贵圣有天禄。若三十向上,富贵豪望。

足满三十,衣食自如。   齿色黑,多妨克。

三十以下,渐多饥寒。衣食必少,寿命短促。

第八篇 相舌

舌小窄方,法主公王。舌上长理,三公可拟。  

舌小多纹理,安乐常不已。舌至鼻头,必得封侯。

舌长而薄,万事虚耗。舌大口小,言不了了。  

舌小口大,言语捷快。舌过粗大,主多饥饿。  

舌小而短,法主贫贱。舌上黑紫,必无终始。  

舌语未出,其舌先见。好语他事,必自改变。  

舌上绣文,奴马成群。财帛千万,富贵凌云。

舌有支理纹,富贵必超升。

第九篇 相胸

胸狭面长,不可求望。胸广而长,主得公王。  

胸短于面,法主鄙贱。胸上黑紫,为兵万里。  

胸独高起,贫贱不已。胸若覆身,富贵名真。   

胸不平均,未足为人。胸均平满,豪播天畔。   

胸有毫毛,必主富豪。

(十毫以下,三毫以上,必主长命。若多毛生者,亦主贫贱。)

胸广而方,长智荣昌。

第十篇 相腹

腹小而下,大富长者。腹大垂下,名遍天下。   

腹如抱儿,万国名题。腹如雀腹,贫贱无屋。

腹有三甲,背有三壬。如此之人,法蓄黄金。

腹脐突出,寿命早卒。

第十一篇 相手

手纹乱挫,合有福禄,永无灾害。   手有横理纹,杀害不须论。

手有纵横纹,爵位至三公。   

黑子掌中,财食无穷。黑子手里,多妇少儿。  

 掌四方,厚中央。薄兼有深,法益仕宦,财食安乐。

  掌通四起,容止君子。手有仰羊,行不衣粮。

(手中有仰羊者,即难得也。)   手有三的约,必使奴仆。

(指上纹有三行,各三道者是也。)  

 手一约,必为奴走脚。或作客,兼贫无福。  十指三约并通,财食无穷。

手如虎屈,贫寒至骨。手如甋瓦,必作大富。  

 手爪缺落,厄病数着。若似龙虎,贵名难得。  

龙龟红直,必得官职。男手如囊,禄位似公王。

(上相人若庶人,各富贵也。)女手竹竿鎗,福禄至无疆。第十二篇 相脚脚下龟理纹,主二千石禄位。君子之相。脚下容龟。 

三公封侯,脚下理长。位至公王。(有相理文者好)  

通心达理,三公刺史之位。脚心黑紫,禄至二千石。  

 脚下三理纹,公王将相位。脚下无文,法主寒贫。  

 足薄而指长,少子没儿郎。   足中指长,客死他乡。

足蹈齐短,为人安稳。   脚骨节强,妨非一雨。兼主辛苦。足厚四寸,必主大禄,富贵人也。第十三篇 相阴阴上黑紫,富贵之事。阴毛逆生上,夫妇定相妨。黑紫阴头,必得封侯。第十四篇 相尿屎尿头散泻,富贵天下。尿如竹竿,必主贫寒。  

谷道急而方,得位至公王。谷道宽,主贫寒。  

大便迟,堪为人师,又富贵人也。大便急,德智俱失。

第十五篇 相行凡相形,须行十步,即唤回头。

须看左转,必有官职。

右转无官职,又无衣食。

  行作龟行,必主聪明。

行作鹿行、马行,必主辛苦。  

 行不低昂,富贵之相。

行步两踵相,衣食早衰。第十六篇 相声声小亮高,贤贵之极。   语声细嫩,必主贫寒,兼须危困。  

女人雄声,终身不荣,良人早须,虚有夫名。   

男子雌声,妨妇多儿。女声急切,妨夫一绝。身手欲得厚,大小相覆,滑净光泽,必应豪贵。

颜色光润,财禄日进。人少颜色恶者,绝无官分。

经云︰头小为一极,不得上天力。额小为二极,不得父母力。

目小为三极,无有广知识。鼻小为四极,农作无休息。

口小为五极,无有盛衣食。耳小为六极,方命难量测。   

头虽大,额无角。目虽大,无廓落。(是无相也。)  

鼻虽大,探柱弱。口虽大,语略绰。   耳虽大,无轮廓。腹虽大,近上着,非奴即作客。

(是无相也。)  头虽小,方且平。目虽小,精且明。

鼻虽小,梁柱成。口虽小,语媚生。

如此之人,法主聪明,兼不少衣食。   女人共语,未了即面看他,

如此之人,必有病也。   女人当共人语,手拈衣带者,

便低头答者,必有奸淫之事也。

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