八字寅午合 命理预测分析的时候,一定要对干支合化合绊与合住进行严格区别

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命理预测分析的时候,一定要对干支合化合绊与合住进行严格区别

干支合化合绊与合住的区别及其运用

命学理论体系中的合通常是指“天干五合、地支三合、地支六合”三种。

一、天干五合:甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。

二、地支三合:寅午戌合火、已西丑合金、申子辰合水、亥卯未合木。

三、地支六合:子丑合土、午未合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、已申合水。

能使合化成功之物称为“化神”。比如,甲己合土,土为化神;寅亥合木,木为化神;寅午戌合火,火为化神。

合分为“合化”“合绊”“合住”三种情形。合化、合绊与合住的干支无论在五行特性方面还是在五行力量方面都有着很大的差异。下面分别论述:

(一)合化

合化成功后,被合化的干支,其原本的特性和力量都会销声匿迹并转而完全依从于化神。

天干五合成化:比如甲己合化土之后,甲木的特性和力量都销声匿迹并完全依从于己土,这时甲木不再具有克土的作用和力量。在甲与己二者中,是甲木被己土所合化,而不是己土被甲木所合化。

又比如丙辛合化水,丙不是被辛合化,辛也不是被丙合化,丙、辛二者都是被水合化,丙、辛的特性都一齐退隐,它们的力量也被水所控制,二者都完全依从于水。

地支六合成化:比如卵戌合化火,卵和戌原本都不是火,但合化成功后,卵木和戌土的五行特性都一齐退隐,并且二者的力量也一齐被火控制住,双双都完全听命于火的摆布。

地支三合局成化:合局中的前后两个地支都随中神而化。比如寅午戌合化火,寅和戌都被午火合化,寅和戌原本的五行特性都一齐退隐,同时它们还将力量转移给了午火并完全听命于午火。

由上述可知,被合化的干支不但其原本的五行特性退隐,而且自身的力量也被化神控制,自身完全失去了原本的生克作用。因此,被合化后的干支,不再具有对其他干支有生克作用。

合化与克不同,克是以强制的措施去削弱对手的力量,在克的同时自身也会有所损耗,就好比是“费力吃苦的差事”;而合化则是以诱惑或者感化的手段将对方的力量化于无形或者为我所用,是一种“轻松愉快的收获”。前者的关系是对抗的,后者的关系是融洽的。以克取胜事倍功半,以合化取胜则事半功倍。因此,不同的方式所带来的效果是大不一样的。

合化的上述特点在命局中有着相对应的命理含义:当忌神被喜用神合化时,命主就会逢凶化吉,遇难呈祥,化敌为友,左右逢源;当喜用神被忌神合化时,则会由吉转凶,朋友反目,四面楚歌,急转直下,令人来不及规避。

(二)合绊

合绊就是合而不化。相合的双方既不能合化,又无法分开,相互纠缠,将对方绊住。

有人认为,合绊就是主克方对被克方克制和牵绊。比如子丑合绊,就是丑对子的克制和牵绊;丁壬合绊,就是壬对丁克制和牵绊。其实这是片面的理解,只说对了一半。

我们知道,合是由于双方有共同的意愿,进而相互吸引所构成的一种关系,并不是外来因素将它们强行捆绑在一起。合化就是实现了共同的意愿,这种意愿就是归依化神。合而不化则是共同的意愿尚未实现,目前正在共同等待机会,等待化神的力量达到足够的程度而合化。这种“共同等待”就是双方的相互牵绊。比如,子丑合绊,不光是丑对子有牵绊,子对丑也同样有牵绊。就像一对男女,为了追求幸福的家庭生活,双方自愿结为夫妻,可是成了夫妻并不等于就过上了幸福的家庭生活,目前夫妻正面临困境,要达到目标,就得走过目前这段非常坎坷的路。这需要夫妻携手互助,才能克服困难。如果半路上谁有异心而想离开对方,却并不是说走就能随便走掉的,即使对方不强留你,你也会因为良心、责任、承诺等因素的束缚而觉得不应该离去,因而感到进退两难——去也不是,留也不是。

综上所述,合绊并不是某一方强行克住了另一方,而是由于双方当初为了共同的目标而自愿与对方彼此缠在一起,后来想分开却并不容易。

即使属于相生结构的合,双方也同样能够形成合绊。比如寅亥合,只要是合而不化,亥对寅就有牵绊作用,同时,寅对亥也有牵绊作用。

因此,我们不能把合而不化的干支与没有相合关系的干支看作一样,它们之间是有很大区别的;不然的话,合与不合就可以画等号了,但这显然是不符合逻辑的。

事实上,很多命学同好恰恰就犯了这个认识上的错误,把合绊的干支当做一般没有相合关系的干支去论生克。这样,就把合绊所包含的命理含义给一笔勾销了,因此,一些与合绊相关的信息就根本推断不出来,即使别人推断出来了他也不明白是依据什么推断的。

总之,合绊的干支不能与无合的干支一样论生克,干支生克与干支合绊的命理含义是有所区别的。

(三)合住

一方力量比另一方力量强大许多,则强者将弱者完全牵制住,这种情况称为“合住”。被合住的干支完全无力与其他干支发生作用,但它原本的五行特性仍然存在,不像合化那样会退隐。合住实际上是弱者屈从于强者。比如,丁壬合,丁很强而壬很弱,则丁能合住壬,壬失去自由不得不屈从于丁,王被合住后,壬水不能与其他干支发生作用,但壬水的五行特性却仍然存在,总是等待机会企图挣脱丁的束缚而独立。

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六爻基础——地支相合

前面几期讲了六爻排卦的知识,相当于一道数学题,我们了解了解题需要用到的公式,从这期开始,我们就一起交流学习“解题”过程中需要用到解题思路。

不过在正式开始解题之前,还需要了解一些知识点,今天我们先讲下地支相合,关于相生和相克,这个比较基础了,就略过了,如果还有不清楚的,评论区交流或者自行查阅前面几期写的内容。

地支相合分六合和三合

一、地支六合

在讲原理之前,先记住口诀,这个可以背会。

【子丑】合化土

【寅亥】合化木

【卯戌】合化火

【辰酉】合化金

【巳申】合化水

【午未】合化土

说实话,我最开始看这个的时候也是懵的,我就一直在琢磨,为什么子要和丑合,不合寅合,不合卯合,就非给你丑合,后来翻阅大量资料查证,才搞清楚古人的道理,说实话了解清楚原理后,更加佩服老祖宗的智慧。

咱们言归正传。咱们说道说道这地支六合,在这之前,我们先来同步下天文知识,夜晚的星空,古人把它化为二十八星宿围绕一圈,就像表盘刻度一样,记录着每个星宿的位置,二十八星宿,分东南西北4组,东青龙西白虎南朱雀北玄武各领6各,共四七二十八星宿

将天空360度划分12等份,每份分属十二地支方位,地支的力量源泉取决于进入这个方位的星宿之力。比如今年甲辰年,反映到“岁星”走到东方辰位,星宿青龙力量起作用。当“岁星”走完这段,意味着辰年走完了。

由上可知,十二地支原本是十二个方位,这十二个方位中所产生的力量取决于该方位当下的星宿力量。这十二个方位分别为:星纪(丑)、玄枵(子)、娵訾(亥)、降娄(戌)、大梁(酉)、实沈(申)、鹑首(未)、鹑火(午)、鹑尾(巳)、寿星(辰)、大火(卯)、析木(寅)。

太阳在天空中运行一圈,同样会经过十二次,被称为“日月合宿”。日月交会之处就为“月将”,是以逆时针方向运行的。春季的寅月,日月交会与“娵訾”之次,这一次包含室宿和壁宿,室宿也就是室火猪,其位置在亥,所以寅月的日月交会于亥。到了卯月,日月交会与降娄之次,这一次包含奎宿和娄宿,也就是奎木狼和娄金狗,其位置在戌,所以卯月的日月交会在戌。其他的同理推算;

再者,明代《蠡海集》载:“六合者,日月会于子则斗建丑,日月会于丑则斗建子,故子与丑合。日月会于寅则斗建亥,日月会于亥则斗建寅,故寅与亥合。日月会于卯则斗建戌,日月会于戌则斗建卯,故卯与戌合。日月会于辰则斗建酉,日月会于酉则斗建辰,故辰与酉合。日月会于巳则斗建申,日月会于申则斗建巳,故巳与申合。日月会于午则斗建未,日月会于未则斗建午,故午与未合。"(这里提到的“斗建”,指的是北斗星斗柄指向方位)。

综上所属,地支六合合乎天体宇宙规律。

子丑合化土 ,子水冬天的水,丑土阴土,所以子丑合“湿土”,子未相害,所以子要借丑土力量保护自身,又有土克水,所以子水借丑土也是无奈之举,两害取其轻。(地支相害,后面再细讲)所以,子丑合,又称“克合”。

寅亥合化木 ,寅中藏甲,亥中也藏甲,所以两者相合,有志同道合之意;

卯戌合化火 ,卯木中藏着乙木,戌土中含有丁火,乙木、丁火相遇,木生火所以化火。这种合更有利于戌,对卯有一定损失。木碰到火,被引燃,也有一种 不能自主之意,容易意志不坚定,缺乏主见。另外,在八字批示里有卯戌合的人还容易出现婚前同居的现象。

辰酉合化金 。为什么说辰酉合化金呢?辰为土,酉为金,土生金,所以辰酉合化金。

巳申合化水 。巳为火,申为金,火克金,火一烧金就变成金水了,所以巳申合化水。这种合既不利于巳火,又不利于申金。巳申合就像一对夫妻有了矛盾,在一起就互相伤害,吵架;离开后又会思念。

午未合化土 。午为火,未为土,午火生未土,这种合更利于未土,对午火有一定的损失。

午未合代表光明、燃烧,所以在八字批示里有午未合的人 般会光明正大。

二、地支三合

同样在讲原理之前,同样先记住口诀。

亥卯未合木局

寅午戌合火局

巳酉丑合金局

申子辰合水局

寅申巳亥是四长生位,子午卯酉是四帝旺位,辰戌丑未是四墓位。

我们拎出来一个来讲,亥卯未合木局,木长生在亥,帝旺在卯,墓库在未

五行之生、旺、库(暮)三支会在一起,则合成局,称之为三合局,所以亥卯未三合木。其中,卯木是中神,是整个三合局的核心,是老大,是方向,是信念。亥卯未三合木局会极大地增强木的力量,形成强大的木势。

其他几个原理相通。

今天就到此了,下回再续。

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